Paisagens da Peneda-Gerês (MDCCXXIV) - O Pé de Cabril e a Quelha dos Olhos Caveiros

 

O Pé de Cabril e a Quelha dos Olhos Caveiros são aqui vistos a caminho da Portela do Perro depois da passagem pelo Curral de Tirolirão.

Fotografia © Rui C. Barbosa (Todos os direitos reservados)

Paisagens da Peneda-Gerês (MDCL) - Pé de Cabril

 

Descendo do Cancelo na direcção da Portela do Confurco e olhando a Sul sobre a Corga D'reita (Corga Direita), surge-nos esta perspectiva dos espigões do Pé de Cabril, o farol da Serra do Gerês, e da Quelha dos Olhos Caveiros.

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Paisagens da Peneda-Gerês (MDCXXXVI) - O Pé de Cabril e a Quelha dos Olhos Caveiros

 

Subindo a Costa de Sabrosa, Serra do Gerês, a paisagem afunda-se atrás de nós a cada passo, onde a Mata de Albergaria se transforma num mar verde que cobre os vales e pequenas corgas que se misturam com o Rio Homem. Os cimos das serranias surgem como faróis que nos orientam no horizonte e de todos eles, sobressai o "farol da serra", o Pé de Cabril. Paisagem de montanha, em tempos não muito longínquos dizia-se inacessível por entre os alcantilados e as brumas que o tornam mais imponente. A Poente, seguindo para as Mesas, surge a Quelha dos Olhos Caveiros, local medonho onde os animais se perdiam e fazia os homens ecoar as suas vozes de alerta.

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Paisagens da Peneda-Gerês (MDCXVII) - Desde a Picota, o Campo do Gerês e mais além

 

Paisagem desde a Picota olhando a Nascente: a formosa e milenar aldeia do Campo do Gerês, e principalmente o núcleo do Assento, surgem abrigados dos ventos Norte pelas encostas de Pinhote, tendo a Veiga de S. João espçreiando-se a Sul. Mais para lá, a vista leva-nos aos alcantilados do Suadouro subindo depois para o Redondelo que surge escondido no granito cinza das Mesas. Os pináculos rochosos culminam nos píncaros do Pé de Cabril para lá da Quelha dos Olhos Caveiros.

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Paisagens da Peneda-Gerês (MDXCVI) - Pé de Cabril e a Quelha dos Olhos Caveiros

 

A neve havia sido anunciada no dia anterior. Pela noite, os primeiros flocos de neve surgiam tímidos entre os pingos da chuva e mostravam-se à luz da iluminárias. O cenário compunha-se nos muros da aldeia que acordaria silenciosa, tipicamente silenciosa coberta de branco, como "nos grandes nevões de outrora!"

A paisagem da Serra do Gerês, escondida pelos véus das nuvens cinzentas carregadas de humidade, compunha-se de tons plumbeos, ora mais claros, ora mais escuros, numa dança açoitada pelo vento. O frio tolhia os corpos que caminhavam tropegos pelos velhos carreiros que nos levaram ao sopé dos espigões do Pé de Cabril. Já na descida para a Portela de Confurco, o olhar fixou-se na dança das cortinas nebulosas que por vezes deixavam passar o Sol e os contornos da montanha surgiram em tons de cinza a pintar um cenário dos mundos fantásticos de Tolkien. O Pé de Cabril elevava-se no horizonte próximo como um titã e a Quelha dos Olhos Caveiros surgia como uma memória do passsado onde a serra era conhecida pelo seus nomes.

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Paisagens da Peneda-Gerês (MDCCLXXX) - A Quelha dos Olhos Caveiros

 

A riqueza da toponímia da Serra do Gerês deveria ser considerada um património imaterial concelhio e fazer-se todos os possíveis para ser preservada. Ao contrário, assistimos cada vez mais à sua vilipendiação com a utilização - mesmo pelas gentes locais (!) - de nomes de locais apenas com o intuito comercial, onde o valor do dinheiro tudo vale e tudo compra.

Que se pode fazer quando mesmo a população local se vende a "Cascatas do Tahiti", a "Cascatas Dulce Pontes" e a outros quejandos!?

Pode-se insistir na preservação desses mesmos topónimos sem ter o «medo» de corrigir quem os utiliza e propaga!

Recentemente, numa caminhada com o Paulo "No Gerês" Figueiredo, tive conhecimento de um magnífico topónimo que define a área entre o Pé de Cabril e o alto seguinte antes das Mesas. A esse espaço refere-se como "Quelha dos Olhos Caveiros"!

Uma história interessante sobre local pode ser lida aqui.

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"O «Chamado»" (II)

O estudo das velhas obras sobre a Serra do Gerês, dá-nos acesso a velhos topónimos que hoje caíram no esquecimento. Tal aconteceu com este texto ao surgir a referência à 'Quelha dos Olhos Caveiros'. 

O texto a seguir é a transcrição da segunda parte do quarto capítulo do livro "No Gerez - a Natureza e o Homem", de Sousa Costa (1934)... Foi mantida a grafia original da obra.

Dos seus costumes colectivos tive ocasião de observar, num dos dias de passagem pelas termas do Gerez, e das minhas excursões serranas, o «chamado» do «vezeireiro», o «chamado» convocando o «acôrdo» por perigo urgente para os interêsses de vizinho e do lugar.

Nêsse dia, dos lados do Cabril, com os seus mil e quinhentos metros de altitude, ouço o som prolongado da buzina - que repercute por cêrros e recôncavos, que se estende, para além do Cabril e do Pé de Medéla.

Em baixo, em S. João do Campo, entre veigas frescas que os caudais da serra fartam de águas limpidas, a murmurar, sente-se a agitação de parque de guerra em alvorôço.

Os seis membros do «acôrdo», com o juíz e o procurador, largando o cabo da enxada, correm do adro da capela. E mãos enconchadas nos ouvidos, respiração suspensa, olhar fixo, ficam por instantes à escuta. Reboa no espaço novo sinal de alarme.

- Vem das Mêsas! - diz o juíz.

De facto, daí a pouco, dos cimos das Mêsas, cabeços debruados de despenhadeiros, com precipícios agrestes que escutam perpètuamente o rugir das cachoeiras do Homem, uma voz sumida, longínqua, substitui o roncar da buzina, a bradar:

- Vaca caída! - acentuando, distendendo as sílabas em prolongação cavernosa. E continua, mais espaçada: - Quélha...dos...Olhos...Cávei...ei...ros!

Os do acoôrdo» e o juíz entreolham-se, num arrepio. Na Quelha dos Olhos Caveiros! Lá morrera o animal! Porque a morte era certa. A vaca tinha dado a alma aos fraguedos que lhe desconjuntaram os ossos. E enquanto a voz do «vezeireiro», lá do alto, torna a rogar socorro, êles, lestos, o juíz à frente, para levantar o povo, o procurador atrás, para ordenar providências, seguem em direcção às veigas, onde homens, mulheres e crianças, tendo abandonado o trabalho, esperam ordens de quem manda.

- Às Mêsas! - grita o juíz, agitando o chapéu.

- Cordas, enxadas, foices! - intima o procurador, dum outeiro com domínio sôbre os campos de sabôr idílico, cobertos de linho e milharais,

E daí a nada, todo o povoado, porque a vaca é como se fôsse de todos, arripia caminho para as Mêsas, êste por um contraforte da montanha, aquele por um refrego mais suave, cada um com o seu utensílio, us e outros com o seu esfôrço solidário.

O que fôra, afinal? Uma vaca, que da eminência dum cêrro tombara em fundo barranco. O caso é frequente. A manada, bois e vacas, com as suas crias, percorrem os sítios mais perigosos, onde a herva cresce acolhedora, onde a água canta e sorri. O «vezeireiro» conhece a serra e as suas obrigações. Conduz o gado através de carreiros abertos de ano para ano. Reune-o à noite no mesmo curral. Vigia o lobo, não lhe sangre de surpresa alguma rez tresmalhada - pois a perda da rez cairá implacável sôbre a arca das suas economias individuais. Mas o que não pode, a-pesar-de extremos cuidados, é evitar que um animal se desequilibre, perca o pé, e zás, e role como penedo sôbre a aresta dos penedos arreganhados, à maneira de dentes, na bôca dos abismos.

A buzina calara-se. O «vezeireiro» emudecera. Pelos declives, quebrando o silêncio autero da serrania, ouve-se apenas, aqui em assobio, além o bater de enxada, mais abaixo o cascalhar de tamancos. Quando os primeiros homens ganham a assomada donde partira o «chamado», o «vezeireiro» faz novo sinal - agora para indicar os fraguedos e o precipicio em que a coitada se estatelara.

Chegam, o juíz com a sua enxada, o procurador com as suas cordas, uma mulher com a sua foice, um rapaz com o seu cajado. E estranhos à beleza estática que os envolve, sob o azul puríssimo em que o sol fulgura, tendo aos lados, à esquerda e à direita, as esculturas pacíficas da manada - estátuas de ouro em pedestais de granito bronzeado, indiferentes à agonia suma das da sua raça - quedam-se um momento para voltar a descer. E então descem, um a um, de pedra em pedra, de saliência em saliência, a agarrarem-se aos tojos, a pendurarem-se das raízes, a cortarem silvedos, até se aproximarem da vaca, à volta da qual fazem roda, lamentando-a pelo sangue que lhe corre da bôca, pela língua retalhada entre os dentes, pelos olhos de fora, pela agonia mansa, no leve resfolgar da fadiga,

Depois, em obediência às ordenações do costume, verificando que está morta, tiram-lhe a pele com os instrumentos cortantes que se haviam munido. Esquartejam-na. Dividem-na em lotes. Transportam-na para o lugar. Ali, pesada nos arrestéis, é distribuída pelos vizinhos - pagando o arratel a um escudo, agora que tudo subiu de preço, porque dantes não custava senão três vinténs. E assim, com o auxílio de todos, sendo partilhado por todos o prejuízo dum, êste fica apto a substituir a vaca na feira próxima do Penedo ou de Vieira.

Fotografia © Rui C. Barbosa (Todos os direitos reservados)