Serra do Gerês - Das Caldas do Gerês ao Campo do Gerês pela GR50

 

Caminhada das Caldas do Gerês ao Campo do Gerês seguindo o traçado da GR50 Grande Rota da Peneda-Gerês.

Tal como se antevia, o dia nasceu cinzento e cheio de morrinha, com as nuvens baixas a lamber a paisagem, dando-lhe um ar de brumas de outras terras.

Esta etapa da GR50 leva-nos a passar em alguns locais de interesse junto da vila das Caldas do Gerês. Deixando para trás o casario da vila, depressa se chega ao Penedo da Freira. Tude de Sousa, na sua obra de 1927, "Gerez (Notas Etnográficas, Arqueológicas e Históricas)" elucidar-nos sobre a lenda da Freira (no seu texto original, aqui transcrito)...

A Casa da Freira

Tem todos os visos de verdade aquela história de amor aventuroso da freira do Pôrto, que à sombra e aos murmúrios das árvores e das águas do Gerez se recolhera com o amante e que a tradição guardou com encanto até agora.

Na verdade, assim o confirmam as notas que próprio punho de Camilo Castelo Branco escreveu à margem do seu exemplar da Crónica de Cister, por Fr. Bernardo de Brito, edição de 1602, que pertencera ao mosteiro de S. Bento da Ave Maria, do Pôrto, e por onde as noviças faziam as suas leituras durante as refeições.

Nessas notas dizia Camilo que haveria então (1865) uns oitenta anos que uma freira fugida do convento se refugiara na serra do Gerez com o amante, indo ambos depois para Roma impetrar do papa licença para se casarem, o que com o tempo vieram a conseguir.

Tiveram filhos, e em Roma todos se ficaram, não impedindo, porém, êsses laços de amos e de sangur que o descaroável amante os abandonasse e á mãe, que por um irreflectido, ou impulsivo arrebatamento de paixão, rompera a clausura na forma em que o fêz.

Como à freira de Beja, o amor foi para esta desventurada o grande calvário da vida.

A todos valeu a protecção do papa Ganganelli, que educou os filhos da freira na vida clerical e lhes deu bom arrumo na vida.

Não dizem as notas de Camilo, nem o diz a tradição, os nomes dos dois heróis desta aventura, indicando apenas aquelas que a freira era tia de um professor do liceu do Pôrto na data em que êle as escreveu e esta que êle seria um castelhano; mas parece não ser, talvez, difícil reconstituir o drama em tôdas as suas prováveis minudências, seguindo o rasto que deixam bem aberto as alusões do romancista (1).

No nosso livro Serra do Gerez (Pôrto, 1909), referindo o caso dos amorosos foragidos, dávamo-lo como andando na tradição e reproduziamos um soneto que se dizia a êle referente.

Êsse soneto teve origem do seguinte:

Publicado aquele nosso livro, o falecido e sábio arqueólogo e professor, filho amantíssomo da serra, Padre Martins Capela, fêz-lhe várias anotações e referências em artigo publicado na revista católica Estudos Sociais, de Coimbra, no número de Junho de 1910 e, aludindo ao caso de lá se dizer que a lápide onde o soneto está gravado fôra encontrada por uns pastores de Vilar da Veiga e levada depois para o Bom Jesus de Braga, diz o seguinte:

«Há nisto um equívoco. A lápide, que ainda há poucos anos vi no Bom Jesus, nunca esteve no Gerez.

«O soneto foi composto por um professor de retórica, dr. Jerónimo, aqui de Braga, e mandado insculpir por uma roda de literatos românticos, com intenção de o irem lá colocar na tal cova ou quinta do Castelhano, o que, aliás, não realizaram. Isto tendo de uma testemunha contemporânea, digna de todo o crédito. Quanto à lenda, se algum fundo tinha de verdade, é presumível fôsse ampliada, por amor da arte, na mão dos românticos da época, que de muito menos faziam cousas bem maiores.»

Também Albano Belino, publicando o soneto no seu livro das Inscripções e letreiros da cidade de Braga e algumas freguezias ruraes (Pôrto, 1895), dia que a pedra fôra encontrada em 1844 ao abandôno, atrás da Igreja do Bom Jesus e que êle (o soneto) alude a um facto histórico acontecido na serra do Gerez, facto que, aliás, não explica.

A Casa da Freira, de que hoje não há restos, nem memória firme de situação, parece ter sido no local designado por Zanganho, antes chamado a Cova ou Quinta do Castelhano, logo após a saída das Caldas, à direita, no caminho para S. João do Campo, quanto aos versos evocadores da infortunada freira, que tanto padeceu por muita amar, são como segue e vem no livre de Belino:

Passageiro! êste chão que vês diante,

Na encosta dêste monte desabrido,

Dim castelhano foi que, perseguido,

Aqui se recolheu co'a terna amante.

Quebrando por êle a fé constante,

Que havia ao espôsp eterno prometido,

Trocou por ermo agreste e desprovido

Sua cela mimosa e abundante.

A era em que isto foi vai indo perto;

Mas da choça que aos dois prestou abrigo

Nem sequer um calhau se aponta ao certo.

Tudo o tempo varreu, levou consigo,

E só tradição no livro incerto

Se encontra o caso que eu aqui te digo (2)

Mas, nem só os velhos românticos de Braga se impressionaram com o sabor apaixonado da lenda da probre freira: o tema, próprio para excitar as fibras de maior sensibilidade dos corações, deu rebate também à inspiração deliciosa de Azul, um distinta Senhora (D. Zulmira Franco Teoxeira Falcarreira), que muiyo queria ao Gerez, para o soneto que se segue, por ela publicda em Agôsto de 1913 (3), e que aqui fica também a perfurmar a suavíssima tradição da que trocou as delícias da clausura e do hábito, pelos espinhos cruciantes da aventura e do pecado, embora êle, talvez por necessidade de rima, altera bastante a tradição.

A Casa da Freira

(Lenda gereziana)

Para a mais pitoresca e recortada

Serra que existe - a Serra do Gerez -

Fugiu, segundo a lenda, uma vez,

Uma freira professa e excomungada.

Segue-lhe os passos pela rude estrada

Um desertor, oficial francês;

De amor funde-se o hábito e o arnês

No seio de uma brenha ensombreada

Trinta anos sofre a natureza bruta

Os amores sacrilegos da gruta,

Que a mêdo as águas segregando vão...

E ainda hoje, em sonhos, julga o forasteiro,

Verna rocha uma espada de guerreiro

Envolvida num véu de profissão.

(1) As interessantes notas vêm reproduzidas no livro Camilo, 16 de Março, 1825-1925, comemorativo do centenário do nascimento de Camilo Castelo Branco, editado pela Comissão, a páginas 57 e 58, em artigo que o seu autor, o sr. J. M. Cordeiro de Sousa, teve a amabilidade de nos comunicar e para o quel remetemos o leitor.

(2) Este soneto tem umas pequenas variantes o que vem publicado no nosso livro e que não nos recorda já onde e como o obtivemos. Talvez no jornal de Lisboa O Século, de 11 de Setembro de 1908, onde, em artigo datado de Braga e assinado, A. R. se diz: «Ao lado do Hotel do Sul, na encantadora estância do Bom Jesus do Monte, ergue-se e mostra-se uma elegantíssima fonte... Por detrás mesmo dessa fonte... está o tal granito onde se gravou com esmêro e cuidado, o ligeiro drama de amor que teve por scenário a cordilheira do Gerez». Ainda sôbre êste assunto, dizia-nos em Janeiro de 1913 o distinto publicista sr. Alberto Veloso de Araújo: «O soneto que V. apresenta no seu belo livro Gerez mereceu do velho Guimarães da Estamparia do Bolhão. Êste Guimarães falecido aos 94 anos de idade, foi íntimo amigo do Dr. Advogado, velho cliente e autor do soneto. Há mesmo dêste advogado lisboeta uns lindos versos de consagração às águas do Gerez. O velho Guimrães recitou muitas vezes êsse soneto ao genro, que o possui e conhece muito bem a lenda». Também nos nossos apontamentos encontramos a nota, cuja autenticidade não pudemos verificar, de que um jornal de Braga publicava em 1885 ou 86 um artigo do falecido dr. Pereira Caldas, relativo a êste assunto.

(3) Em um jornal, cremos que o Diário de Notícias, de Lisboa, de onde ao tempo o recortámos.

O Penedo da Freira está situado junto da velha Casa Florestal do Zanganho e permite uma panorâmica interessante sobre a vila termal. 

Continuando caminho, a GR50 leva-nos a passar junto da Cascata das Caldas (Cascata do Zanganho) e de seguida caminhamos para a Chã da Pereira, antigo viveiro florestal agora ocupado pelo Campo de Futebol do Gerês (Campo da Pereira).

Caminhando (infelizmente) por um bosque de mimosas, segue-se em direcção à Fraga Negra e inicia-se a subida para a Boneca através de decrépitas mimosas e acácias que ainda vão tomando conta do caminho e da paisagem. Passando o Ribeiro das Salas, chega-se a um caminho florestal que deixaremos mais adiante, caminhando já em direcção ao Miradouro de Junceda e inicia-se a descida para o Campo do Gerês passando a Chã de Junceda e a Chã do Salgueiral.

Na parte final do percurso fiz um pequeno desvio para visitar as ruínas da Silha do Corro do Velho

Fotografias © Rui C. Barbosa (Todos os direitos reservados)